CHERCHE SON AME....

Les missions du Service social

Le Service social est la "porte d'entrée" de la Ligue Braille et a pour mission de proposer diverses aides aux personnes handicapées de la vue.

Le service social facilite le suivi de la personne handicapée de la vue par un service extérieur (commune, administration, service d'aide aux personnes comme maisons de repos, clinique,.). L'assistant social a ici pour rôle d'être un intermédiaire entre la personne handicapée et le service.

Le rôle du Service social est aussi de permettre à la personne handicapée de bien identifier ses besoins afin qu'elle puisse s'investir de façon optimale lorsqu'un suivi par un service interne ou externe à la Ligue Braille est sollicité. Ce travail, appelé "accompagnement psychosocial" devra permettre, dans les cas les plus difficiles, un suivi plus intensif de l'assistant social. Ce suivi intensif peut se faire en collaboration avec le chef de service et, si nécessaire, sous la supervision d'un psychologue.

Toute personne atteinte de déficience visuelle peut donc prendre contact avec le Service social qui lui fournira un certificat médical (F5) à faire remplir par un médecin ophtalmologue.

Une fois complété, ce certificat permet au Service social de calculer, suivant le Barème Officiel Belge des Invalidités (BOBI), le pourcentage de handicap visuel de la personne.

En effet, afin de remplir au mieux sa mission, la Ligue Braille doit concentrer ses efforts auprès des personnes gravement handicapées de la vue
ma fonction (Aperçu)

QUEL EST LE ROLE DE L'ASSISTANT(E) SOCIAL(E)

La complexité du système social et la multiplicité des aides qui peuvent vous être offertes justifient l'aide des professionnels. Ces professionnels sont les assistants sociaux qui vous accompagnent et vous guident afin de faire connaître les droits et aides dont vous pouvez bénéficier en fonction de votre état de santé, de votre statut social, du lieu d'habitation et bien d'autres paramètres encore.

Ainsi l'assistant(e) social(e) intervient pour :

- la prise en charge sociale : ouverture de droits, rétablissement ou maintien des droits, mutuelles, carte santé, etc...

- l'aide à la reconnaissance du handicap auprès de la COTOREP, orientation, maintien (aménagement du poste de travail), reclassement ou formation professionnelle, maintient à domicile et mise en place éventuelle des aides financières nécessaires (aménagement du domicile, aides manuelles...),

- l'information concernant les associations s'adressant aux personnes atteintes de la spondylarthrite, les différents organismes juridiques.

- le soutien psychologique.
l'adoption (Aperçu)

L'adoption se retrouve partout depuis des époques fort reculées. Elle fait figure d'institution ancestrale et universelle. Les anthropologues ont établi que les pratiques d'adoption existent dans des cultures aussi diverses que celle des Inuits dans l'Arctique Nord-Américain ou celle des Kikuyus au Kenya. L'adoption peut, de façon générale, être caractérisée comme une institution créant des " liens de nature parentale entre personnes plus ou moins étrangères par le sang ". La précision de cette définition se heurte aux conceptions très variables de la famille et de la parenté ; ainsi, même si notre modèle traditionnel occidental se fonde sur la parenté par la naissance et la primauté de l'ordre biologique, les ethnologues mettent en évidence dans de nombreuses sociétés primitives le groupe en tant qu'élément social de base et non les seuls liens du sang.

L'adoption recouvre en fait, sous un vocable unique, des réalités souvent très diverses qui ne permettent pas d'exprimer en une formule ce qu'est cette institution. Les définitions ne retiennent que certains aspects valables dans une société, pour un temps et un lieu donnés et se situent toujours dans une perspective déterminée et limitée, historique, juridique ou sociologique. Depuis le XVIIème siècle, la conception de la famille, au moins dans les pays occidentaux, a évolué vers une approche moins clanique. L'individualisation progressive de l'enfant au sein de la famille a permis de concevoir ses droits indépendamment de ses géniteurs : la notion de famille peut alors s'étendre, en plus de sa famille de sang, à la famille qui l'élève, le protège... Dès lors la notion de famille peut concerner non seulement les parents de l'enfant mais aussi les personnes étrangères lorsque celles-ci ont accueilli l'enfant dans leur foyer.

L'adoption est ainsi devenue un mode de création à part entière d'une famille. Dans une société où la stérilité est vécue comme un manque et où socialement un couple sans enfant est une anormalité, le recours à l'adoption, faisant souvent suite à l'échec des techniques de procréation médicalement assistées, peut constituer une réponse à l'absence d'enfant. Pourtant, se tourner vers l'adoption suppose avant tout l'acceptation de faire le deuil de ² l'enfant de soi² pour accueillir un enfant qui sera biologiquement étranger.

Ce genre musical né dans la casbah, qui mêle instruments orientaux du classique arabo-andalou à d'autres venus d'Occident.

Le chaâbi naît au début du XXe siècle au coeur de la casbah, à Alger. Chaâbi veut dire « populaire » en arabe. Ce genre national constitue le versant rugueux de la musique savante issue de la grande culture arabo-andalouse médiévale. Les premiers musiciens de chaâbi sont des gens des campagnes venus peupler les villes. Beaucoup sont kabyles. Les maîtres de cet art relativement récent ont pour nom Cheikh Nador, puis Cheikh El Hadj Mohamed El Ankara et aussi Cheikh Hasnaoui (qui vient de mourir à l'île de la Réunion).

Après la vague d'immigration des Maghrébins, venus en France pour trouver du travail, le chaâbi gagne Paris via Marseille. Il se chante et se joue dans les bistrots des banlieues industrielles. Dahmane El Harrachi (1925-1980) - dont le fils Kamel (vingt-huit ans) est le ténor incontesté des années cinquante quand le chaâbi s'adresse en priorité aux Algériens loin de chez eux. Dahmane El Harrachi chante l'exil intérieur et l'exil extérieur, les difficultés de la vie quotidienne loin de la mère patrie, les tourments de l'amour, la nostalgie du bled. El Harrachi, qui a quitté Alger pour s'installer en France en 1949, meurt dans un accident de la route. Le chaâbi, sans disparaître tout à fait, marque le pas. Dans les cafés de la ceinture parisienne, il résiste cependant et les amateurs prennent l'habitude de se retrouver le samedi soir à Montreuil. L'explosion du raï lui porte ombrage, mais depuis quelques années, de jeunes gens reprennent le flambeau. Kamel El Harrachi, par exemple, est de ceux-là. Il est joueur de mandole. Né à Alger après l'indépendance, il réside en France depuis six ans.

Une femme n'est pas rentrée de toute la nuit à la maison.
Le lendemain matin elle raconte a son mari qu'elle a dormi chez une amie.
Le mari appelle ses 10 meilleures amies.
Aucune ne confirme.

Un homme n'est pas rentré a la maison de toute la nuit.
Le lendemain matin il raconte a sa femme qu'il a dormi chez un ami. La
femme appelle ses 10 meilleurs amis.
8 d'entre eux confirment que le mari a dormi chez eux et 2 soutiennent
même qu'il est encore là !!!!

Q : Vous arrêtez-vous quand un piéton aveugle traverse la route ?
R : Pourquoi ? Il ne peut pas lire ma plaque
Papa Mastard était inquiet. Son adolescente de fille avait décidé de faire
Lille-Marseille en auto-stop toute seule!
Elle avait dix-sept ans mais on lui en aurait donné vingt-cinq, avec en plus
la carrosserie d'une reine de beauté.

Lorsqu'arrivée au terme de son voyage sa fille l'appela pour lui dire
qu'elle était bien arrivée, il voulu savoir si tout s'était bien passé
pendant le trajet.
La belle lui répondit:
"Mais oui papa, tout s'est bien passé. Personne n'a tenté quoi que ce soit
avec moi. J'ai un truc super pour faire passer aux hommes l'envie de me
draguer: quand ils deviennent trop entreprenants, je leur dis que je vais à
Marseille parce qu'il y a là-bas une clinique très cotée pour les maladies
vénériennes"

L'amitié c'est quoi?
Quelqu'un à qui tu tiens, par un cheveu, par un fil
Par des plus ou des moins
Tu ne sais pas comment, tu ne sais pas pourquoi
Ça fonctionne tout seul et sans mode d'emploi

L'amitié c'est du goût, des yeux, de la parole
Un amour en commun, musique, boulot, football
Quelqu'un qu'on a envie de voir ou de toucher
Pour raconter sa vie et pour mieux "l'exister"

C'est un capital coeur à la banque du temps
Prêté sans intérêts et sans remboursement
Peut-être des copains qui deviennent des frères
Simplement des voisins, parfois des adversaires
Quelqu'un qu'on n'aimait pas pour un mot pour un rien
Qu'on aime d'autant plus que l'on revient de loin
Un héros, une idole, un cheval ou un chien
C'est un sourire soleil, c'est le point pour demain

L'amitié c'est la joie de se dire à demain
C'est toi, c'est lui, c'est moi
Quand ensemble on est bien!